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红林悟道《韩非子-爱臣》 第三章:倾国

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红林悟道《韩非子》爱臣,上一章中韩非子主要讲了君主对后宫主妾、兄弟的无度行为引发的祸患。世界上力量最强大的组织是**,而**的等级最为森严,森严的等级既是**管理的基础也是战斗力的基础,因为只有等级森严了,“服从就是天职”的文化与思想才能溶入大脑。这种森严的等级来自于自然,并不是人类所特有。对于后官,韩非子认为“主妾无等,必危嫡子”打破了主妾的等级,就会危害到嫡子,近而危害到立储与国家安定。对于君主的兄弟,韩非子认为“兄弟不服,必危社稷”如果君主不能**兄弟,乱了君臣关系,那么必然危害国家。

度,既是界线也是防线,过度了就是越界,就会有危害。大到世界各国的界线,中到国家各省的界线,小到公司各部门的职务界线,这些界线都稳定与管理的基础,一旦界线破了,就是战争与纷争的开始。如何保持界线的稳定,一是靠界线双方的自觉性,二靠界线双方实力。从历史的角度看,自觉性一般是靠不住的,唯一能靠得住只有实力。所以韩非了说“臣闻千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徒其民而倾其国;”意思就是我听说千乘小国的国君没有防备,必定有拥有百乘兵车的臣子窥视在侧,准备夺取他的百姓,颠覆他的国家。“没有防备”为什么没有防备,是因为没有“度”的概念, 君主宠爱大臣无度,逾越了界线,本有的防备之心渐渐弱化,才有了“臣在其侧,以徒其民而倾其国”的后果。

“无备”的情况不止局限于小国,还在大国“万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徒其威而倾其国。” 万乘大国的国君没有防备,必定有千乘之国的大夫窥视在侧,准备夺取他的权势,颠覆他的国家。

其实“无备则倾”是一个普通道理,适用于国家公司,也适用于家庭个人。国家与邻国的关系要有度,防人之心不可无;公司与同业公司的关系要有度,防人之心不可无;家庭与支出的关系要有度,要有危患意识;个人与消费的关系要有度,要有危机意识。不管是国家公司,还是家庭个人所处的环境不是一尘不变的,而是随时在变化,危险随时都在,防止危害发生的唯一办法就是“有备”,所以才有备无患的理念。

韩非子时期,真正的中央集权制还没有建立起来,国家资源包括土地人口、武装力量还是分封制,每一个诸侯相当于一个国家,国君只是行政与形式上统治者,但没有实际控制权与法权。说到底还是实力的问题。所以韩非子在这里重点说的是“百乘之臣”与“千乘之家”在其侧,也就是低于君主的诸侯。分封制是“无备”与“臣在其侧、徒其民而倾其国”的根本原因。

【臣闻千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徒其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徒其威而倾其国。】

在公司管理中,防止“臣在其侧”一是要靠制度,二靠实力,而实力来源于对公司的绝对的管控,老板只有掌握了公司的财务、人事、奖罚才能真正管控公司。


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