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红林悟道《韩非子-主道》 第十七章:赏罚

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红林悟道《韩非子》-主道 第十七章:赏罚

上一章中韩非子主要讲了君主如何管理臣子,尤其是务虚与实干。在韩非子看来,臣子高谈阔论也罢,还是就事论事,这都是虚的一面,毕竟说不能解决问题;而对于臣子的真抓实干,韩非子将其归于实的一面。应用阴阳相合的原则君主对臣子的虚实进行核对,虚实相符则赏,虚实相背则罚。君主按臣子的思想与主张,授予职务,按职责要求功效。如果说的与干的相符,就奖,如不相符就罚。贤明的君主,就是按这样的方法使臣子说话得当,实事求是,避免务虚,追求实干。

国家治理与社会管理,其实是信用管理与契约精神。社会发展是各项具体事物推动的,政策只是指引,是方向。不同阶层之间,不同关系之间,都是靠信用维系着,靠契约精神推动着。民间生产、商业、生活靠信用,国家的治理也要靠信用。君主与臣子之间的关系也是靠信用。国家律法就是君主与臣民之间的信用凭证。上一章中虚实相符则赏就是信用凭证,臣子做到了君主就该赏,臣子做不到君主就该罚。

韩非子接上一章的思想继续讲,并对奖罚的行为进行了生动的描述。对于赏韩非子是这样认为的“明君之行赏也,暖乎如时雨,百姓利其泽”意思是明君行赏,像及时雨那么温润,百姓都能受到他的恩惠。太极阴阳两鱼永远是紧密结合在一起,没有中间地带,说明君主行事该是什么就是什么,没有中间地带。对于给臣子的奖赏要及时,就像春雨一样,不能拖,一拖就失去了应有的作用,信用就会减失。为什么春雨贵如油,是因为大地万物需要滋润。及时的奖赏,是君主信用与权威的体现,可以使臣子获得更大的力量。

对于处罚也要及时,甚至是错到罚到,快如闪电。“其行罚也,畏乎如雷霆,神圣不能解也”意思是君主行罚,像雷霞那么可怕,就是神圣也不能解脱。处罚的目的是禁止臣子的愚行,减少损失。如果臣子违反律法,而君主的处罚迟迟不到,那么犯法者会更加肆无忌惮,旁观者则蠢蠢欲动跟着犯法。这样一来,国法何在,君威何在?所以韩非子告诫君主赏要及时,如春雨一般,让百姓感到恩惠;罚更要及时,如雷霆一般,就是神圣级的人物也不能解除。罚如电,是权威的体现。

赏罚是君权的根本,是君主巩固权力的手段,对于赏罚韩非子认为“故明君无偷赏,无赦罚。”意思是明君不随便赏赐,不赦免惩罚。一旦明确了臣子的功过,君主就要赏罚,这是原则,赏的前提是臣子有功,罚的原因是臣子有罪,君主不能按自己的喜好与心情来赏赐与惩罚。如果君主不严肃赏罚,结果就是“赏偷,则功臣墯其业;赦罚,则奸臣易为非。”意思是赏赐随便了,功臣就懈怠他的事业;惩罚赦免了,奸臣就容易于坏事。赏赐是为了表扬功劳弘扬正气,惩罚是为了遏制罪行刹住邪气,所以要严肃办理,如果君主有功不赏,或是无功乱赏,赏赐没有原则,那么谁还立功。如果君主有罪不罚,或是无罪乱罚,那谁还守法。所以君主赏罚要有原则与依据。

【是故明君之行赏也,暖乎如时雨,百姓利其泽;其行罚也,畏乎如雷霆,神圣不能解也。故明君无偷赏,无赦罚。赏偷,则功臣墯其业;赦罚,则奸臣易为非。】 

在公司管理中,奖罚要有制度依据要及时而行,老板对员工进行奖罚要有原则,该奖则奖,该罚则罚,切不可随性而为,那样就会失去公平与公正。


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