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红林悟道《韩非子-主道》 第十三章:五壅

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红林悟道《韩非子》-主道 第十三章:五壅

上一章中韩非子主要讲了打虎四步法与擒贼三层略。打虎四步法具体讲就是“散其党,收其余,闭其门,夺其辅,”意思为解散朋党,收拾余孽,封闭门户,铲除帮凶,国家就没有老虎了。擒贼三层略具体讲就是“大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛”意思为君道大不可量,深不可测,同一名实,检验法度,擅自行动的诛灭,国家就没有贼子了。老虎是明打,斩草除根,不留后患;家贼是暗防,层层设防,违者必咎。韩非子给出的策略第一层君主保持神秘,让其无从下手,第二层是核实能力,名副其实,审验法度,在制度层面遏制其言行,第三层是保证言行一致,擅自行动者斩。

人类社会发展的过程是一个求真的过程,不管是社会人文还是科学技术都是在求真。尤其是科学,其实就是发现真实,是发现而不是发明,所谓的发明,也只不过是发现后的利用。真实,是如此的重要,从“没有调查就没有发言权”到“实事求是”都是求真的过程。一切决策的基础都基于真实的实事,这样的决策才有力量与生命。很可惜,上天造人时并没有给人类赋予全知全能的基因,所以人类的认知带有局限性,我们所认识的世界也只是全部的局部与真实的部分。

人类认识世界要么受限于自己,要到受限于它人。科学技术大多是受限于自己,而社会人文则是受限于它人。到现在,我们还在学习着前人积累的知识来认知这个世界。韩非了明白这个道理,君主作为一国之君,不可能亲自走遍国家的每一处,也不可亲自去调查每一件事情,所有的这些都需要臣子们的汇报,所以如何保证事物的直实性就非常重要,按韩非子的想法一是靠制度来保证真实的事物到达君主手中,二就是防止君主受蒙蔽,看不清事物。韩非子将君主受蒙蔽的情况分为五种叫五壅,其体为“臣闭其主曰壅,臣制财利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行义曰壅,臣得树人曰壅”意思是臣下使君主闭塞是蒙蔽,臣下控制财利是蒙蔽,臣下擅自发令是蒙蔽,臣下私自给人好处是蒙蔽,臣下得以扶植党羽是蒙蔽。

以上五种蒙蔽之为,是臣子的禁区,是不可以越过的红线。扶植党羽是结党营私,私自给人好处是私立名望,擅自发令是私自行动,控制财利是私设金库,使君主闭塞是私掩实情。五壅之为都私下行为,与公相对。五壅,包括了社会管理的组织建设、行政命令、财经税务、领导威望、社会舆论等,君主对国家对社会的真实情况将一无所知,在这种情况下君主是无法做出正确的决策,也就无法掌控国家。所以获得国家事物的真实情况是治理国家的基础与前提。

【是故人主有五壅:臣闭其主曰壅,臣制财利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行义曰壅,臣得树人曰壅。】

在公司管理中,老板需要根据真实情况做出决定。对国家政策与行业规划有了正确真实的掌握后,才能制订出公司的发展战略;对销售环境与产品有了正确真实的掌握后,才能制订出公司的销售与市场政策;对生产情况的了正确真实的掌握后,才能制订出生产计划;对员工有了正确真实的掌握后,才能制订出用人规划。总之,老板要掌握公司运营的第一手真材实料,才能实现对公司的管控,这就需要在制度设计与工作流程上进行设置,避免“五壅”的出现,老板要对战略、人事、技术、财务等工作要有绝对的控制权。


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