移动应用 北京时间:2017.8.17 周四
GSOL
世界经理人
论坛
  • 全站
  • 文章
  • 论坛
  • 博客
高级

中国人为什么喜欢当面一套背后一套?

分享:

陈禹安说:

春秋战国这段时期,是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄,且极具样本意义的一段历史。其间,道德的坚守与唾弃,人性的扭曲与挣扎,承诺与背叛的博弈,忠孝与仁义的抉择,汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合,激起了无数心海狂澜,情丝乱缕。

所以,我用心理学的手术刀来解剖这段历史,也就有了这套“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》)。这一幕幕已经过去的历史,彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的“实验”中,楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”,他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬,值得我们感同身受,更值得我们引以为镜。

导读:                                                                                                          

历史心理小说第一人陈禹安说,“所谓历史,其实是一间巨大的心理实验室,一打开门,看到的却是正在发生的现实”。在“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》)中,他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期,楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候,重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私,先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴,后来又离间楚平王和太子建的父子关系,终于导致太子建被废,亡命天涯。为了斩草除根,费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的长子伍尚顾惜父子之情,主动陪父亲就死。但伍奢的次子伍子胥却不甘心接受昏君奸臣的摆布,怀着对故国故土的深仇大恨,历经千难万险,逃亡至楚国的敌国——吴国。为了借助吴国的力量为自己复仇,伍子胥殚精竭虑,帮助吴国的公子光**吴王僚,成为吴国之王(即吴王阖闾)。此后,伍子胥又帮助阖闾筑建都城,延揽贤才,强兵富国,终于在苦苦等待了十六年之后,率领吴兵,势如破竹般攻破了楚国的都城——郢都。复仇的念头不但为伍子胥提供了永不枯竭的人生动力,也推动他冲破了所有世俗规则的束缚。他以楚国旧臣的身份,以下逆上,毫不留情地摧毁了楚国历代国君的宗庙,还将已经死去的楚平王掘坟鞭尸,畅快淋漓地报了自己的血海深仇,是为“鞭楚”

但是,楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反,伍子胥的这一次复仇,进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国,借着吴楚交兵的机会,对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后,为了报复越国,又亲率大军对越国发起了攻击。但是,阖闾过于托大,阴沟翻船,不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后,他亲自出征,对越国发起了报复性的攻击。这一次,实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运,被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天,既然无可幸免,他只能倾尽最后所剩的五千死士,与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾,巧妙斡旋,争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持,否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴,为阖闾守墓,以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的,是为“辱越”

越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后,最终赢得吴王夫差的信任,被夫差释放回到越国。

然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事,这就是蒲松龄的对联,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”细细盘点整个中国历史,兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个,但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的,却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业,就叫做“吞吴”。人们把勾践的成功称为“吞吴”。这一个“吞”字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时,往往用“蛇吞象”来表达。一条小蛇和一头大象,相差何其之大,但是小蛇竟然想要吞象,这显然是不可能的。而“越吞吴”就等同于“蛇吞象”。因为长期以来,就实力而言,吴国不啻是一头大象,而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的“蛇吞象”,也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事“吞吴”。

读春秋时代的故事,探究中国人性格形成的历史原因。

以史为镜,这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。

这是很多读者“憋着尿”一口气看完的,比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。

今天我们开始阅读心理吴越三部曲之三《吞吴》第20节,继续读这些激荡人心的春秋人物故事。

心理吴越三部  套装  立体图副本_副本.jpg

开心阅读20  一问惊醒梦中人

 

等待是为了爆发,坚持是为了释放。勾践得知吴国饥荒大发,就急着想利用这个机会,对吴国发起攻击。

 

“当不幸看上去不可避免时,人们可以耐心承受。一旦人们感到他们可以摆脱这些不幸,它们就变得令人无法忍受了。” 法国历史学家、社会学家托克维尔的这句话,也许正可以当做勾践这一心情的注脚。

 

勾践征询文种的意见。没想到文种却说:“时未至也,其忠臣尚在。”

 

已经等了七年多的勾践,听了有些不高兴,就把目光转向了范蠡。勾践已经很长时间没有征询范蠡的意见了。自西施入吴后,范蠡大夫的状况似乎越来越糟了,经常是失魂丧魄,心不在焉。

 

勾践问道:“范大夫,你觉得什么时候进攻吴国为好啊?”

 

一问惊醒梦中人!范蠡一下子明白过来,如果自己继续萎靡不振,与西施的重逢必将遥遥无期。只有早日发兵破吴,才能将心爱的女人抢回来。

 

范蠡这一清醒过来,立即恢复了往日机敏灵便的风采,说:“时不远矣,希望大王早做准备!”

 

文种说的“时未至也”和范蠡说的“时不远矣”其实是一回事,都是说此时此刻并不是发兵攻吴的好机会。事实上,勾践也还要再等上两年,才能真正等到了进攻吴国的好机会。但是,在勾践听来,“时不远矣”带给他的内心感受,显然要比“时未至也”要好得多。

 

这三个人中,文种相对比较客观,而勾践和范蠡因着内心的倾向性渴望,表现出了急于进兵的心理,相互间更容易产生共鸣。

 

勾践继续问范蠡:“攻战之具,还没有准备好吗?”

 

范蠡回答道:“要想攻战取胜,必须练好精兵良卒。而精兵良卒,必须掌握好剑戟与**。我听说南林有一个处女,精擅剑术。还有一个楚国人陈音,强于**。大王,不如聘请这两个人来训练我们的士卒!”

 

范蠡所说的这个办法,其实是文种“破吴七策”中的第七策。文种将这一策,放在最后,是别有深意的。截至目前,前五策均已实行,都取得了良好的收效。文种本来是想在除掉伍子胥后(完成第六策后),再来施行这第七策的。

 

因为伍子胥虽不招夫差待见,但势力犹在,经常派人来越国侦查细情。只要越国一开始训练士卒,必然会被勤勉国事的伍子胥知晓。而这是可以证实越国有不轨之心的铁证。夫差再昏庸蠢笨,也会猛然醒悟。这就会让越国再一次面临兵败亡国的危险(此时的吴越实力对比依然是相差悬殊)。所以,文种会说“时未至也,其忠臣尚在”。

 

但勾践和范蠡这两个急于求成的人,一拍即合,认同了“时不远矣”,那么自然就应该抓紧训练士卒了。

 

文种不便劝阻,但内心却多了一份隐忧。

 

勾践派出两名使者,带上厚礼,前去延请越处女和陈音。

 

这位处女,生于深林之中,长于无人之野,没有人知道她的真实姓名,也没有人传授她剑术,自己就悟出了击剑**之道。勾践的使者来到南林,说明了越王的殷勤之意。处女很痛快地答应了勾践的延请,跟随使者,往国都会稽进发。

 

行至山**中,遇到了一位白发老翁,站到车前,问道:“来者莫非是南林处女?你有什么精妙剑术,竟敢接受越王的聘请?你敢不敢和我袁公来比试一番?”

 

处女下了马车,对袁公说:“小女子不敢藏私,愿意请袁公指教!”

 

袁公随手从路旁竹林中拔了一根小竹子,对准处女**过来。处女挥剑一挡,将竹子削成两段。处女收起自己的剑,捡起削下来的竹梢,对准老翁回刺过去。

 

高手过招,比的其实是气势。这袁公一看处女敢于舍弃自己的利剑,用竹梢与自己的“竹剑”对敌,就知道处女是一个剑术高手了。袁公不再和处女比试,长啸一声,跃入竹林中,倏忽而去。

 

越王的使者大感奇怪。这个神秘老翁带来的这段插曲,更为处女的剑术增添了一抹神奇色彩。后来,在早已习惯了“神话思维”的越国,这段故事越传越玄乎,这个老翁,因为姓袁,而被传为白色神猿。

 

处女来见勾践。勾践给她赐座,向她询问击刺之道。处女回答说:“内实精神,外示安佚,见之如好妇,夺之似猛虎。布形候气,与神俱往。捷若腾兔,追形还影,纵横往来,目不及瞬。得吾道者,一人当百,百人当万。”(在体内要充足精神,在外表要显示出安稳庄重的神态。看上去像个温顺的美女,争夺时要像下山的猛虎。像兔子一样轻快敏捷,形来影去,速度快得连眼睛也来不及眨一下。学了我的剑术,可以以一当百,以百当万)

 

这处女自信非凡的口气,和当年孙武刚出山时在吴王阖闾面前的陈述颇为相像。勾践听了,脸上略微露出了一丝怀疑之色。

 

处女当即说道:“大王如果不信,可以当场试验一下。”

 

勾践传来一百名勇士,剑戟交加,一起对准处女刺攒。处女果然应对裕如,一百名勇士纷纷丢剑弃戟,缴械而败。勾践大喜,对处女的神奇剑术十分服气,因其没有名字,当场赐给她“越女”的称号,意为越国之女。后人遂将其称为“越处女”。

 

勾践精选出三千精锐,跟随越处女学习剑击之道。一年后,这三千勇士的技艺突飞猛进,越处女随即辞归南林。后来,勾践再次派人去延请越处女,却发现她已经不知所踪了。越国人于是纷纷传言说:“上天想要兴越灭吴,特意派遣神女下凡来传授剑术,帮助越国。”

 

由此可见,文种率先主导的关于“天意”与“神话”的舆论宣传在越国早已深入人心,妇孺皆知。这种集体性的精神优越感使得内群体更加团结,更加自信,为弱小越国直面强大吴国提供了最不可或缺的心理力量!

 

另一位精于**箭术的陈音也被范蠡请来。勾践同样挑出三千精锐,跟随陈音学习连弩之法。陈音的这套箭术可以三箭**,威力比之常规箭术大了很多倍。陈音花了三个月就教会了三千弟子。后来,陈音病死。勾践将其厚葬,所葬之处命名为陈音山。

 

被重新激发斗志的范蠡亲自主抓越国的练兵事宜。但是,就在越国厉兵秣马之际,文种最担心的事情果真发生了。

 

当初,文种不敢实施第七策,就是因为吴国的忠臣伍子胥还活着。现在,越国声势浩大的练兵果然被伍子胥知道了。伍子胥立即去见夫差。

 

这一次,他一反常态,不但没有采用硬邦邦的态度,而且也没有指责夫差此前犯下的一系列错误。他只是流着眼泪对夫差说:“大王,您一直相信越国臣服归顺。可是,您知道吗,越国现在派范蠡日夜训练士卒,剑戟弓矢无不精良。一旦他们乘隙而入,我们就危险了。大王如果不相信我所说的,您可以派人去越国仔细打探一番。”

 

夫差其实是个心肠很软的人。伍子胥对他采取硬碰硬的劝谏,夫差为了维护自己的面子,往往不予理睬。但这次伍子胥流着眼泪的这番说辞,却柔化了夫差的心肠。夫差已经信了几分。而更重要的是,伍子胥此前劝谏针对的是两可之事,在伯嚭如簧巧舌的辩驳下,很难占得上风。而这一次,伍子胥所言的却是板上钉钉的事实。事实就摆在那里,事实胜于任何雄辩。只要夫差派几个亲信之人到越国走一趟,一切自然不言自明。

 

很快,夫差的亲信就去越国打听清楚,回来后将越处女、陈音训练越兵精锐的事情详细报告给了夫差。夫差听了,一时不敢相信,愣了半天。这个消息对夫差的打击是很大的。夫差立即将伯嚭找来,询问究竟:“越国既然已经臣服,为什么还要练兵呢?”

 

伯嚭一向是越国人的“代言人”,自然要为越国辩护。伯嚭虽不知道越国究竟意欲何为,但以他的急智与口才,为越国找一个说得过去的理由并不是什么难题。伯嚭说:“越国蒙大王加赐封地,没有兵怎么能守得住呢?所以,越国练兵,是很正常的事情,大王用不着多虑。”

 

要是别的什么事情,以夫差对伯嚭的信任度,有了这番话,越国就算是过关了。但是,夫差确实是一个聪明之人,他凭直觉感到事情没这么简单。他虽然没有直接驳斥伯嚭的话,但内心对越国、对勾践的怀疑却从此浮现出来,而且久久不能释怀。

 

就从这一天起,夫差开始盘算起讨伐越国的计划。对于这个辜负了自己深情厚谊的国家,夫差决定要毫不留情地将其彻底消灭。

 

越国,即将为勾践和范蠡的急于求成而付出极为惨重的代价。越国上下多年来的忍辱负重、苦心经营也许将就此成空……

 

心理感悟:渴望有时候就是戴着面具的陷阱。

 

﹙未完待续,相约下周五﹚

 

作者简介:

陈禹安  心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创“心理经管”与“心理说史”两大写作流派。

“心理说史”的代表作有“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本),《向子贡学说服》,漫画心理三国三部曲(《我是曹操,我怕谁》(上下册)《忠义保证前途》(上下册)《无算计,不诸葛》(上下册))等。(假期里送给6——14岁孩子最好的礼物)

“心理经管”的代表作有《激励相对论》(企业管理者对员工的另类激励法)《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》(高管必备的几项战略思维)《心理乔布斯》(乔布斯获得巨大成功的心理密码)《人性之根——互联网思想的本质》等共计20余部。

分享:

确认推荐关闭

是否确定推荐本文?

   

推荐标题:

确定 取消

 

分享

我要评论

你还没有登录,无法回复主题,请首先 登录 或 注册 (关联新浪微博帐号)

 
 
 
 
博主档案
东方管理评论

东方管理评论

经理人博主

关注博主

加为好友

读精彩高端的评论,做卓有成效的管理者。

4964

1332564

339

当前排名:第18位

 
最具潜力的博客新星