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“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”,意即居处善于卑下,心思善于深沉,施与善于相爱,言谈善于检证,为政善于治理,处事善于生效,行动善于待时。这就是水之“七善”的主旨。居处是指平常的生活,平常生活保持低姿态,别人就会放你一马;保持高姿态,讲话趾...
在工业品企业发展的不同阶段,对市场部的定位和要求也有所不同;而市场部的良好运作反过来极大的促进企业的发展进程。一个出色的市场部需要一个与之相匹配的负责人。 在企业发展的“修身”阶段,一个吃苦耐劳、任劳任怨、也能玩转“一十八般变化”的“沙僧”来做市场部...
巍巍天游云中立, 八百直上尽收颜; 一线观天世中奇, 天成虎啸无与比; 好汉扶摇盘旋上, 定命莫非源于桥? 玉女亭亭唤大王, 九曲弯弯话传奇; 此情已去成伍佰, 武夷红袍源悠长。 八闽游子事何方, 四海为家定有期; 莫叹地薄心怨生, 他日花香寒中来; 扬鞭奋蹄何需等, 且寄苍穹在武夷。 &nb...
中国文化历史,在秦汉以前,由儒、墨、道三家,笼罩了全部的文化思想。到唐、宋以后,换了一家,成为儒、释、道三家,这三家又笼罩着中国文化思想,一直到中华民国立国初期。迨发生了“五四运动”,在中国文化的主流上,起了一阵涟漪,一度有所变化,又影响了几十年。 对这三家,我经常比喻:儒家像粮食店,绝不能打。否...
人活在世界上,可以很明显地看到,所有的一切都在变化,自己也在一天天成长,最后慢慢衰老。那么,如何安排这一生才是正确的做法呢?有各种选择,其中一种是按照社会既有的习惯,别人怎么做就跟着怎么做,因为有种世俗的价值可以互相肯定、互相称赞。事实上多数人是瞎子带领瞎子,大家都不知道为什么而做。 苏格拉底曾经问过许多人一个问题,何谓...
“古之所谓曲则全者,岂虚言哉。诚全而归之”,意即古人所说的“弯曲才可保全”这些话,怎么会是空话呢?是真的能让人得到保全,善度一生。“归之”是指能够善度一生,让自己回到生命的最后归宿。 如果从整体来看,很多事根本没有问题。本来会在乎多一点、少一点,或是...
“我有三宝”,老子讲的“三宝”,后来佛教仿效中国文化,把佛、法、俗也称为三宝。“三宝”这个名词是借用老子的,不过借久了就不归还,直用到如今。老子也不算利息,就让佛教用了。 老子说“我有三宝”,谁拿到谁就有办法,能够把握得住,就...
老子说,一切万物那么多彩多姿,“各复归其根”,他观察每一个生命,皆是依赖它自己的根本而活。草木无根,活不了的。人也有根,人的根在哪里?我常常看到许多朋友一心求道,却是盲修瞎炼,拼命把丹田当作根,那是不对的;也有人误认为根在肚脐,更是离谱。肚脐只是未出生时和母亲接连一起输送食物的通口而已,一落地就剪断...
修身正心 “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平...
第七章 [原文] 天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤?故能成其私。 [译文] 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。...
秘书:总经理,为什么你提升甲股长,而不升乙股长呢?乙股长的技术经验比甲股长高一个级数呢! 总经理:但他的道德品格、合作精神、人群关系却比甲落后2个级数。 秘书:那个很重要吗? 总经理:当然了。只重视习能,不重视修身,犹如一个武功高强...
七、六大家族代表大会 没想到六大家族都很响应俺的号召,因为俺毕竟在他们心目中是神。因为俺这里摆脱了十年的干旱,得以现在的风调雨顺。开会当然是为了分配权、利,让他们首先应该有想法,让他们知道权力所能带来的利益,要打破世袭的习惯。俺知道争权夺利带来的效应,这个效应能使民众亢奋,并发动大脑采取一切可能采取的手段。 会议召开的很顺利...