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“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，意即居处善于卑下，心思善于深沉，施与善于相爱，言谈善于检证，为政善于治理，处事善于生效，行动善于待时。这就是水之“七善”的主旨。居处是指平常的生活，平常生活保持低姿态，别人就会放你一马；保持高姿态，讲话趾...
在工业品企业发展的不同阶段，对市场部的定位和要求也有所不同；而市场部的良好运作反过来极大的促进企业的发展进程。一个出色的市场部需要一个与之相匹配的负责人。 在企业发展的“修身”阶段，一个吃苦耐劳、任劳任怨、也能玩转“一十八般变化”的“沙僧”来做市场部...
巍巍天游云中立， 八百直上尽收颜； 一线观天世中奇， 天成虎啸无与比； 好汉扶摇盘旋上， 定命莫非源于桥？ 玉女亭亭唤大王， 九曲弯弯话传奇； 此情已去成伍佰， 武夷红袍源悠长。 八闽游子事何方， 四海为家定有期； 莫叹地薄心怨生， 他日花香寒中来； 扬鞭奋蹄何需等， 且寄苍穹在武夷。 &nb...
中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐、宋以后，换了一家，成为儒、释、道三家，这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。迨发生了“五四运动”，在中国文化的主流上，起了一阵涟漪，一度有所变化，又影响了几十年。 对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否...
人活在世界上，可以很明显地看到，所有的一切都在变化，自己也在一天天成长，最后慢慢衰老。那么，如何安排这一生才是正确的做法呢？有各种选择，其中一种是按照社会既有的习惯，别人怎么做就跟着怎么做，因为有种世俗的价值可以互相肯定、互相称赞。事实上多数人是瞎子带领瞎子，大家都不知道为什么而做。 苏格拉底曾经问过许多人一个问题，何谓...
“古之所谓曲则全者，岂虚言哉。诚全而归之”，意即古人所说的“弯曲才可保全”这些话，怎么会是空话呢？是真的能让人得到保全，善度一生。“归之”是指能够善度一生，让自己回到生命的最后归宿。 如果从整体来看，很多事根本没有问题。本来会在乎多一点、少一点，或是...
“我有三宝”，老子讲的“三宝”，后来佛教仿效中国文化，把佛、法、俗也称为三宝。“三宝”这个名词是借用老子的，不过借久了就不归还，直用到如今。老子也不算利息，就让佛教用了。 老子说“我有三宝”，谁拿到谁就有办法，能够把握得住，就...
老子说，一切万物那么多彩多姿，“各复归其根”，他观察每一个生命，皆是依赖它自己的根本而活。草木无根，活不了的。人也有根，人的根在哪里？我常常看到许多朋友一心求道，却是盲修瞎炼，拼命把丹田当作根，那是不对的；也有人误认为根在肚脐，更是离谱。肚脐只是未出生时和母亲接连一起输送食物的通口而已，一落地就剪断...
修身正心 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平...
第七章 [原文] 天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。 [译文] 天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。...
秘书：总经理，为什么你提升甲股长，而不升乙股长呢？乙股长的技术经验比甲股长高一个级数呢！ 总经理：但他的道德品格、合作精神、人群关系却比甲落后2个级数。 秘书：那个很重要吗？ 总经理：当然了。只重视习能，不重视修身，犹如一个武功高强...
七、六大家族代表大会 没想到六大家族都很响应俺的号召，因为俺毕竟在他们心目中是神。因为俺这里摆脱了十年的干旱，得以现在的风调雨顺。开会当然是为了分配权、利，让他们首先应该有想法，让他们知道权力所能带来的利益，要打破世袭的习惯。俺知道争权夺利带来的效应，这个效应能使民众亢奋，并发动大脑采取一切可能采取的手段。 会议召开的很顺利...
